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2.-¿De qué fué profesor Carlos Colon?
3.-¿De quien es hijo Carlos Colon?

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EL GRAN PODER

                                                                   GRAN
                                                                   PODER
Ofrecí la espalda a los que me apaleaban, las mejillas a los que me mesaban la barba. No me tapé el rostro ante los ultrajes y salivazos. Despreciado y evitado de la gente, un hombre hecho a sufrir, curtido en el dolor. Despreciado, lo tuvimos por nada, a él, que soportó nuestros sufrimientos y cargó con nuestros dolores, lo tuvimos por un contagiado, herido de Dios y afligido. Desfigurado, no parecía hombre, ni tenía aspecto humano. El Señor cargó sobre él todos nuestros crímenes. El cargó con el pecado de todos e intercedió por los pecadores. Maltratado, no abría la boca, como cordero llevado al matadero, como oveja muda ante el esquilador, no abría la boca. El Señor quería triturarlo con el sufrimiento. Sobre él descargó el castigo que os trae la paz; hemos sido curados con sus heridas”.

Isaías II.

Este es el Dios de Sevilla, el Dios de la rahamim, la palabra hebrea –plural de réhem, que designa el seno materno, el útero- que se aplica a Dios y que quiere decir ternura de entrañas, bondad de ser, piedad. En lo humano es “la emoción que subiendo de las profundidades fisiológicas, arrastra al ser entero tras sí, y le lleva hacia el fruto que nace de las entrañas”. Aplicada a Dios es Cristo, es decir, Cristo es la rahamim, la entraña de ternura de Dios manifestada del todo a los hombres; Cristo es “el Hijo que da Figura y Palabra a Dios en el mundo, de forma que ahora ya podemos decir (…) que en Él vemos al Padre, que en su rostro descubrimos los pliegues de su divinidad” (González de Cardenal). Ya se puede decir el nombre que no se podía nombrar. Ya se ha desvelado la esencia que no se podía mirar. Ya camina entre los hombres Dios hecho hombre. A ese estar de Dios entre los hombres, a ese encarnarse urgido por la ternura que le mana de las entrañas, en Sevilla se le reconoce como el Gran Poder de Dios.

“Dios ha llegado a ser hombre en Cristo y con él un hombre ha llegado a ser Dios” (González de Cardenal). Desde el siglo XVII hasta hoy, como su paso ha inspirado todos los canastos, su imagen ha inspirado toda la religiosidad sevillana. Si existe, como los románticos querían, un genio de los pueblos, aquí está concentrado el saber teológico de los visigodos, el rigor monoteísta de los árabes, el pavor sagrado del que Yahvé llena a los judíos, el Dios de la misericordia de los cristianos, lo que de Dios han pensado y lo que de Dios han amado todos los pueblos que han vivido sobre el suelo de Sevilla. Es lo justo que en su túnica persa estén bordadas el alfa y la omega, porque es Él el principio y el final, la consumación de cómo Sevilla piensa y ama a Cristo Jesús como encarnación de Dios. Todos los nombres de todos los cristos de Sevilla, y todo lo que sus cuerpos y rostros expresan, van con él, porque todos están en él. Está la Pasión aceptada del místico cordero del Salvador y la triunfal cruz abrazada del Dulcísimo Nazareno; está el dolor humano y las lágrimas de Salud y Buen Viaje y la angustia y el abatimiento de Humildad y Paciencia; está la radical humanidad caída de San Isidoro y la radical divinidad hecha carne crucificada del Calvario; está el salirse fuera de sí mismo para darse del todo por Amor y el dulce ofrecerse de la Salud de San Bernardo; está la dignidad del hombre del pueblo que se alza del Cautivo de Santa Genoveva y el peso del oprobio que curva la espalda del Nazareno bueno de la O.

CARLOS COLÓN

CARLOS COLON

Carlos Colón fué profesor de Historia del el cine en la Facultad de Comunicación de la universidad de sevilla.Es hijo de Antonio Colón.Fue colaborando con diversos medios de comunicación en Sevilla como el Diario de Sevilla.Licenciado en Geografía e Historia y doctor en Historia del Arte en la Universidad de Sevilla. Fue director técnico de Cine de la Fundación Luis Cernuda de la Diputación de Sevilla y de Programas cinematográficos de la Expo- 92 y co-director de los Encuentros Internacionales de Música de Cine y director del Grupo de Investigación Historial de la Imagen en Movimiento y de la Música Audiovisiva.